ノート:飛鳥時代

＞日本は朝鮮に対する影響力を強くするために、隋に対して対等な外交を迫り成功する。これにより新羅・百済に対して、今までと変わらぬ影響力を持ち続け、日本が冊封体制から脱する事に成功した。

「成功」は、どんな史実ですか。史料は？219.122.167.107 04:54 2004年1月16日 (UTC)

飛鳥時代は、推古朝と天智朝と天武・持統朝の三画期があり、飛鳥・白鳳文化がある。できるだけ短く要領よく再構成します。思い切って削除しました。Shikire 22:05 2004年1月25日 (PST)

法興寺（飛鳥寺）の建立[編集]

「588年（崇峻元年）には聖徳太子が飛鳥に法興寺（飛鳥寺）の建立を始める」の出所はどこですか? 「聖徳太子」にも「飛鳥寺」にもそのような記述はありません。ちなみに、飛鳥寺が出しているチラシには「飛鳥寺は第32代崇峻天皇元年(588)蘇我馬子が発願し、第33代推古天皇4年(596)に創建された」とあります。Shinobar 2006年6月8日 (木) 02:56 (UTC)[返信]

蘇我馬子が聖徳太子に書き換えられたのは、IP:59.190.7.13によって、2005年10月31日（月）09:32(UTC)に書き換えられています。訂正しておきました。--Musashi 2006年6月8日 (木) 05:08 (UTC)[返信]

法治国家体制[編集]

推古朝の記述に、「天皇を中心とした法治国家体制を築き上げていく」とありますが、「法治国家体制」とは律令制を指すのでしょうか? 「築き上げていく」とは、築きたかったという希望なのか、一部は築かれたのか、築き上げることができたのか? 「聖徳太子は中国の官制を参考に制度改革を行い」とありますが、前段記述の冠位十二階と憲法十七条を指すのか、それとも、その他の制度改革があったのでしょうか? Shinobar 2006年6月8日 (木) 05:13 (UTC)[返信]

法治国家体制ですけど、この投稿2005年4月11日 (月) 22:21の版 (編集)219.37.104.91 (ノート)(日本史詳説からの記事移動。訂正もとめます。)で挿入されたようですね。Shinobar氏が思うところを書いてみて下さい。他の質問についても同じです。よろしくお願いします。--Musashi 2006年6月8日 (木) 06:19 (UTC)[返信]

冠位十二階と憲法十七条についての重複記述と思われたので、とりあえず削除しました。Shinobar 2006年6月8日 (木) 08:34 (UTC)[返信]

外部リンク[編集]

資料的価値が無い外部リンク[1]を削除しました。Tatsujin28 2006年10月9日 (月) 11:23 (UTC)[返信]