ノート:神田うの

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オリンピック[編集]

神田うのが開会式で踊ったのは長野オリンピックではなく長野パラリンピックだと記憶していますが、オリンピックでも踊ったのでしょうか?Izuharamasahiro 2005年4月21日 (木) 07:23 (UTC)[返信]

やはり長野オリンピックの開会式で踊った記憶がないのでパラリンピックに直しました。 Izuharamasahiro 2005年5月21日 (土) 17:02 (UTC)[返信]

名前の由来の件ですが、私がおぼろげに覚えているところでは、確か本人がトーク番組にて「イタリア語で『一番』を意味するUNOからとったと親から聞かされた。」と言っていたはずなのですが、私の記憶が間違っていたのでしょうか?--おやんず 2005年12月13日 (火) 19:56 (UTC)[返信]

語録集「神田うの」で父親が持統天皇の幼名から命名したと記載されています。--Jou shishido 2010年5月21日 (金) 17:40 (UTC)[返信]

プロフィールのところに、「長男」、「次男」というのがあるのですが、神田うのから見たら兄弟のことですよね?「長兄」とかいった表現にすべきなのでは? --61.192.108.27 2005年12月13日 (火) 20:02 (UTC)[返信]

なぜSMAP木村拓哉さんがはとこなのに書いたり、消したりするのでしょうか。

木村拓哉さんと神田うのさんが「はとこ同士」という事実はありませんので、事実を確認した上で削除させていただきました。 2007.5.18.SPACECRAFTY

事実がないとする根拠は何でしょうか? 情報源なしに「事実を確認した」から削除というのは道理に合いません。ちなみに、「はとこ同士」の情報源はこれです。 http://jpy2007.livedoor.biz/archives/51835429.html --Ftp 2008年9月21日 (日) 10:30 (UTC)[返信]

毛皮関係のビジネスに関する記述に対し削除される方に。[編集]

Wikipedeaは、ファンサイトではありません。 事実に反する事や取るに足らぬ事等が削除されるなら仕方ありませんが、神田うの氏が毛皮関係のビジネスを行っていた事、それに対しブリジッド・バルドー氏らの抗議があった事は事実ですし、それが取るに足らぬこととは到底、思えません。どうしても削除されたいと言うのならその根拠はどこにあるのでしょうか? 以上の署名の無いコメントは、218.133.226.10会話/whois)氏が[2007年1月30日 (火) 18:28 (UTC)]に投稿したものです(Marianneによる付記)。[返信]

お答え:最近の情報ではありません。毛皮ビジネスや抗議の手紙がきたのも事実ですが5年以上前の事実と確認しましたので削除いたしました。 またブリジッド・バルドー氏は毛皮に関する仕事をしている方々全員に何千通もの手紙をだしており、「神田うの」という個人を限定したエピソードではありません。また毛皮ビジネスを行っていた当時とは違い、現在は毛皮に関する仕事は一切行っている事実がありません。 以上の署名の無いコメントは、203.112.2.216会話/whois)氏が[2007年2月3日 (土) 09:44 -09:48 (UTC)]に投稿したものです(Marianneによる付記)。

失礼ですが、それがお答えになっているとは到底、理解しかねます。Wikipediaには5年以上前の事実は掲載すべきではないとおっしゃるのですか? それなら本稿の記述の半分以上が削除されるべきものになることでしょう。別の項目で言うと、田中角栄氏が逮捕されたのは30年以上前の事実ですがそれも削除すべき対象なのですか。 ブリジッド・バルドー氏が数多くの(正確な数は分かりません)意見書を出している事は事実と認めますが、それがどうしたというのでしょうか? どうして個人が限定されていなければいけないのでしょうか。多くの注目をあびる有名人である神田うの氏が毛皮ビジネスに携わったことの意味は決して小さくないはずです。 なお現在についてですが、神田うの氏が毛皮に関する仕事を一切、行っていないとは言えないと思います。同氏は近年、ウエディングドレスのデザインを手がけていますが、その素材の一部として毛皮が使われています。 重ねて申し上げますが、Wikipediaはファンサイトではありません。その事を認識して下さるよう切にお願い致します。 以上の署名の無いコメントは、218.133.226.12会話/whois)氏が[2007年2月3日 (土) 19:15 - 2007年2月4日 (日) 04:03 (UTC)]に投稿したものです(Marianneによる付記)。[返信]

お答え:神田うのが取り扱っている項目で毛皮は現在ありません。記載されているようなブランド名は存在しておりません。以上 以上の署名の無いコメントは、220.110.1.48会話/whois)氏が[2007年3月8日 (木) 09:16 (UTC)]に投稿したものです(Marianneによる付記)。[返信]

ありませんと言われましても、ウエディングドレスに使っているのではないですか。まあそれは置いておくとしても、本文の記載は過去に毛皮商品を手がけたこと、それに対し抗議が来た事を書いているわけです。 それは貴方ご自身、事実と認めておられるのではないですか。「触れて欲しくない過去」だから削除し続けておられるのですか? ブランド名についてですが、「コスタ・モーダ・ウノ」の事をさしておられるのでしょうか。それなら、下記の記事は全くのでっちあげなのですか? [1]以上の署名の無いコメントは、218.133.226.12会話/whois)氏が[2007年3月8日 (木) 20:09 (UTC)]に投稿したものです(Marianneによる付記)。[返信]

ノートページにお書き込みの際は、必ずご署名下さい。署名の仕方は、末尾に「--~~~~」と書き込むだけです。ウィキペディアの利用者は自分だけではない、ということをご自覚頂ければ幸いです。ぜひご協力をお願いします。参照:Wikipedia:ノートのページでは投稿に署名をする --Marianne 2007年3月24日 (土) 09:28 (UTC)[返信]

署名の仕方が分からなかったもので。申し訳ありませんでした。 sarangi218.133.226.12 2007年3月26日 (月) 19:43 (UTC)[返信]

「コスタ・モーダ・ウノ」のページへのリンクが切れていました。貼り直します。 [2] sarangi218.133.226.12 2007年3月26日 (月) 19:56 (UTC)[返信]

ブリジッド・バルドー氏から抗議の手紙を神田うの事務所宛てに送ったのは事実かもしれませんが、ブリジッド・バルドー氏もかつてはヒョウの毛皮をはじめ、数々の毛皮を愛用していた人物であるのも事実です。そうした過去の事実を棚に上げ、他人の批判を繰り返すのも少々問題かとは思いますが、 手紙を出したという事も恐らく事実だと思いますので、事実についてはそのまま残しておきます。2007.5.18.SPACECRAFTY

Wikipedia:存命人物の伝記Wikipedia:ウィキペディアは何でないかWikipedia:検証可能性などが参考になると思います。-- 2007年5月28日 (月) 23:57 (UTC)[返信]

保護依頼を出された方に。[編集]

ノートできちんと議論をして下さい。 --Sarangi 2007年4月30日 (月) 00:44 (UTC)sarangi[返信]

どちら側でもないのですが編集合戦になっていたため保護依頼を出しました。-- 2007年5月1日 (火) 21:50 (UTC)[返信]

阪神大震災の死者数賭けについて[編集]

http://media.yucasee.jp/posts/index/7217

http://getnews.jp/img/archives/001965.jpg

昔から話題になっており、最近はソースも出てきたので更新情報として追加していく事が必要だと思います。日本芸能界初、『阪神大震災の死者数賭け』をしていた芸能人としての第一号です。日本の文化、国家が続くく限り、永久に名前が残る事だと思います。保護が終わりましたら、編集の皆様更新の方をお願いいたします。

  • コメント 本人がブログで否定してますよ。--サンダース 2011年4月28日 (木) 15:28 (UTC)[返信]
  • コメント 本人がブログで否定した後に、続報としてソースが出されています(月刊「uno!」1997年11月号)。これに対するご本人からの反論は、出ていないようです。一般の雑誌ですから、国立国会図書館に行けばすぐわかることです。--Shibaura3 2011年5月5日 (木) 01:09 (UTC)[返信]
  • コメント阪神大震災について当初は「自分とは関係ない」態度で「番組のスタッフに誘われて」「賭けみたいなことをやっちゃった」が、「悪いことしたな」「あんなことして、ひどかったなってすっごく心が痛んだ」と、当該記事を読めば自分の態度について反省したことが明確です。一部だけをクローズアップして特定の観点を推進する悪意のある記述は即刻除去するべきです(WP:SYN,Wikipedia:存命人物の伝記)。--彩華1226 2011年6月3日 (金) 19:04 (UTC)[返信]
  • コメント本来わたしも記述すべきでないとする立場なのですが、それだと頻繁に保護が必要な可能性が出てくるものを感じ、なんとか悪意でもなく善意でもない、中道的な表記を暫定的にいたしまた。しかしながら、さらに議論の参加者を募り、記述すべきか否かの評決を問われれば、記述すべきでないに一票を投じます。--Alertalert 2011年6月3日 (金) 20:00 (UTC)[返信]
  • コメント私は「記述すべき、ただし単に事実の記載にとどめ、ことさら本人を中傷する意図のある表記や、ソースがはっきりしない記載を除去するという条件付き」という立場です。少なくとも今回の話は、一般向けに刊行された雑誌に掲載された事項であると認識していますので、この記載自体を除去するというのは、もはや「じゃあwikipediaって何を記載するの?」という点で問題があるように思います。なお、そもそも本人が反省したかどうかは直接関係はありませんが、「自分の態度について反省したことが明確」というコメントについては、東日本大震災後に本人がブログで否定していることからして、逆に「反省していない」ってことではないかと思います。人によっては、コメント欄を見て判断する人もいますので、不用意なことは書かれない方が良いのではないかと思います。--Shibaura3 2011年6月14日 (火) 04:03 (UTC)[返信]
    • 明確な出典である「uno」の文章から読み取ることができるのは「悪いことした」「心が痛んだ」でしょう。「ブログで否定していることからして、逆に「反省していない」ってことではないかと思います」なんてどこをどう取ってもあなたの主観じゃないですか。--彩華1226 2011年7月3日 (日) 20:43 (UTC)[返信]
    • それこそ論旨が不明確。「思います」っていうのは、ストレートな物言いを避けるという、日本語の一般的な婉曲表現です。何としても神田うのを守りたいのかなんだかよくわかりませんが。「すべき」とか断定口調とか、表現を直截にすれば済むというのは子どもと帰国子女のやることで、一人前の日本人がやることではありません。「『ねぇ、うのちゃんは、何人ぐらい死ぬと思う?』なんて番組のスタッフに誘われて賭けみたいなことやっちゃったんです」は事実です。--Shibaura3 2011年7月16日 (土) 03:01 (UTC)[返信]

月刊「uno!」1997年11月号での神田の発言を全部読まず、「死者数賭けをした」だけをクローズアップしているから問題だと何度申し上げればいいのでしょうか。当該の対談での「あんなことして、ひどかったなってすっごく心が痛んだ」を意図的に無視・黙殺して「神田うのは死者数賭けをした」人間という「偏っている観点を押しているように見える」ことがWikipedia:存命人物の伝記特定の観点を推進するような、発表済みの情報の合成に照らして問題なのです。--彩華1226 2011年7月16日 (土) 07:39 (UTC)[返信]